가르다이아 1세

모자비테 펜타폴리스를 향하여

우리는 사막을 칼날처럼 둘로 나누는 길을 따라 200km를 더 여행합니다. 교통량이 적고 태양이 빛나지만 무너지지는 않습니다. 버스는 때때로 나타나는 오르막길을 따라 터벅터벅 걸어가며, 정상에 도달하는 순간 펼쳐지는 광대한 평탄함을 발견합니다. 끊임없이 변화하는 풍경은 뇌가 자유롭게 생각할 수 있도록 해줍니다. 단, 암석 지형과 넓은 모래가 때때로 변하며 때로는 두 가지 모두 동일한 시각적 지평선 내에 포함된다는 점만 제외하면 됩니다. 눈은 마음을 산만하게 하지만 명백한 단조로움은 곧 다시 돌아와 새로운 생각을 촉진합니다. 사막은 벽난로의 불과 같습니다. 항상 같은 것처럼 보이지만 실제로는 항상 다릅니다. 그것은 텔레비전 화면보다 훨씬 더 자화됩니다. 몇 그루의 덤불, 두 개의 유정, 그리고 야생에 있는 몇 개의 야생 단봉낙타는 수집된 빈약한 전리품입니다. 잠시 휴식을 취한 후 다시 출발하여 전체 여행의 하이라이트 중 하나를 나타내는 곳에서 우리 자신을 발견합니다. 우리는 오아시스, 더 정확하게는 역사와 주민들이 사는 환경으로 유명해진 일련의 오아시스 도시 앞에 있습니다. 당신은 야자나무 숲이 있는 다양한 거주 지역이 나타나는 우울증의 가장자리에 도착합니다. 가르다이아의 펜타폴리스 그것은 자신이 발견하는 위치와 서로 뗄래야 뗄 수 없게 연결된 전통의 특수성 모두에 놀랐습니다. 이바디 이슬람 운동의 추종자인 모자비족은 800년에서 1,000년 전 사이에 더욱 엄격한 수니파 공동체에 의해 이 황량하고 열악한 지역으로 밀려났고, 결국 매우 지지적인 사회를 발전시켰습니다. 이는 장소의 성격이 제시하는 어려움을 처리하는 데 필요한 요소이며 오늘날에도 여전히 준수되는 정확한 규칙을 가진 공동체를 설립하는 데 필요한 요소입니다.

과거로 도약하는 것 같은 느낌이 들며 여성을 완전히 볼 때 서양의 눈과 신념을 집에서 떠나야 합니다. 옷을 입고 하이크를 입는다, 한쪽 눈만 가리고 있는 길고 하얀 베일. 마치 과거의 유령처럼 불안한 모습이 오래된 도시의 좁은 골목을 소심하게 걷는다. 분명히 우리는 그들 입장에서 절대적인 동질성을 기대할 수 없습니다. 어떤 사람들은 감히 우리를 바라보고(외국인은 소수이고 적어도 호기심을 불러일으킵니다) 궤도에서 외부 세계를 관찰할 권리가 있는 유일한 눈동자를 돌면서 엑스레이를 찍고, 다른 사람들은 물러나서 벌거벗은 것처럼 겸손이 가득한 벽을 지나가거나 심지어 자신의 발걸음을 되돌아가기도 합니다. 또 다른 사람들은 우리 버스를 보기만 해도 멈춰 서서 벽을 등지고 돌아섰습니다. 실제로 우리는 여성들이 나쁜 대우를 받지 않고 단순히 활동적인 사회의 일부가 아니라는 사실을 알게 될 것입니다. 집에서는 법을 지시하지만 밖에서는 존재하지 않습니다. 이 주제에 있어서 우리 세계와 그들의 세계 사이의 종합을 찾는 것은 어렵습니다.

우리가 마을에 도착했을 때, 인구 밀도와 좁은 거리로 인해 우리는 약 10분 동안 줄을 서야 했습니다. 실제로 우리가 사막 한가운데에 있기 때문에 그것은 믿을 수 없을 것 같습니다. 다섯 도시 중 첫 번째이자 가장 중요한 도시는 펜타폴리스에 이름을 붙인 가르다이아(Ghardaia) 도시입니다.

가르다이아(Ghardaia), 시장과 일상생활

해당 지역을 방문해보자 시장(수크) 천년 전, 외부에서 온 시민과 상인들 사이에 물물교환이 이루어졌던 곳으로, 혼자 돌아다닐 수 있는 유일한 지역이다. 저글링하면서 산책하자 다채롭고 풍성한 노점들 사이에서: 존재도 몰랐던 야채, 생선, 매력적인 향신료 등이 보입니다. 너무 밝지 않은 색상과 기하학적인 디자인이 돋보이는 베르베르 카펫을 전시한 매장들은 정말 놀랍습니다. 베르베르풍의 장식과 함께 수수하고 과하지 않은 옷차림조차 정말 우아합니다. 우리가 무사히 계단의 첫 번째 계단을 오르기 시작할 때, 윗부분은 가이드의 동행이 있어야만 방문할 수 있다는 것을 친절하게 알려 주며, 곧 그렇게 할 계획입니다.

현지 가이드는 프랑스어를 잘하며 5,000명에 달하는 현지 가족 중 한 명을 대표합니다. 가이드가 된다는 것은 방문객에게 도시의 아름다움을 보여주고 도시의 역사를 알리는 것을 의미할 뿐만 아니라 외국인과 교류할 수 있는 기회를 갖는다는 점에서 일종의 명예이기도 합니다. 그는 지역 병원의 산부인과 관리에서 의사로 일했으며 은퇴했으며 현재는 가이드 역할 외에도 행정-정치적 역할을 맡고 있습니다.

만족해야 할 첫 번째 호기심은 분명히 물의 기적이 어떻게 가능한지 이해하는 것입니다. 그는 어떻게 40미터 깊이에 대수층이 있고 지난 세기의 1930년대와 40년대 사이에 프랑스인들이 석유가 있는지 알아보기 위해 탐사를 했으나 400미터 깊이에서 금이 있지만 검은색이 아니라 흰색이 있다는 것을 발견했다고 말했습니다. 즉 지구의 내장에 저장된 물의 바다입니다. 실망하지 않고 800미터 떨어진 곳에서도 아무것도 놓치지 않기 위해 그들은 석유도 발견했습니다. 새로운 대수층의 발견 덕분에 펜타폴리스의 이바디 사회를 규제하는 엄격한 규칙을 준수하면서 농업과 그에 따른 도시 개발이 촉진되었습니다. 더욱이 이곳의 땅은 북쪽보다 덜 착취되어 확실히 더 나은 수확량을 선호하기 때문에 더 비옥합니다. 많은 주민들은 일반적으로 두 개의 집을 가지고 있습니다. 하나는 겨울철 동안 도시에 있고 다른 하나는 여름 동안 식물이 만들어내는 그늘을 활용하기 위해 야자나무 숲 지역에 있습니다. 비는 1년에 며칠씩 발생하는 드문 현상으로, 봄이나 가을에 강도가 낮습니다.

Mozabite 사회와 커뮤니티 규칙

가르다이아를 구성하는 도시의 사회 질서는 완벽한 공산주의의 한 형태이며, (적어도 우리가 듣기로는) 평등과 나눔이 필수 원칙인 사회입니다. 집은 모두 동일하고, 더 많이 가진 사람은 덜 가진 사람과 공유해야 하므로 이론적으로 가난한 사람은 존재해서는 안 됩니다(시장에서 거지, 특히 흑인 어린이, 아마도 이민자를 보는 것을 제외하고). 서사와 현실을 구별하는 것은 쉽지 않지만, 지난 수 세기 동안 이처럼 적대적인 곳에서 살아온 삶은 뿌리 깊은 연대의 기반을 무시할 수 없었습니다. 지금도 유효한 것으로 보이는 다중결혼식은 부자들이 가장 가난한 부부의 비용까지 부담해 한 번의 예식으로 모두가 사회적 차이가 없는 것처럼 결혼하고 잔치를 벌이는 것, 심지어 한 번에 50건 정도의 결혼식을 거행하는 경우도 있다. 가족회의는 시장이나 도지사보다 더 높은 가치(따라서 권한)를 가지며, 사법권이라고 정의할 수 있는 권한을 구성합니다. 예를 들어, 부부 사이에 의견 차이가 있고 아내가 자신의 관점이나 불만을 표현하면 남편은 의회(이맘과 일부 현자들이 대표하는 종교적 기반)에 의해 소환되어 남편의 말을 듣고 그의 요청이 받아들여지지 않으면 그가 회개할 것을 제안합니다. 그렇게 하지 않으면 말 그대로 배척당합니다. 아무도 그에게 사거나 팔지 않는 가게가 있다면 그는 말을 듣지도 못하고, 한마디로 공동체 개념이 깊이 느껴지고 모자바이트의 존재를 특징짓는 사회적 맥락에서 소외됩니다.

다른 네 도시와 마찬가지로 가장 높은 지점에는 모스크가 있습니다. 인접한 미나렛 북아프리카 스타일의 정사각형 계획. 그림집 부드럽지는 않지만 항상 미세한 그늘을 남겨 집의 과도한 과열을 방지하기 위해 주름이 져 있다는 것을 알게 될 것입니다. 모자비족은 상인들의 집단입니다. 누구의 카펫인지 그들은 알제리에서 가장 높이 평가됩니다. 남성들은 마케팅을 위해 해외는 아니더라도 국내의 다른 도시로 이동하는 경우가 많습니다. 의류의 관점에서 Ghardaia는 알제리 파노라마에서도 별도의 논의를 나타냅니다. 흰 드레스(haik)를 입은 여성은 한쪽 눈만 자유롭게 두고, 다른 여성은 클래식 드레스를 입거나 그들은 히잡을 쓰고 있다 그 직물은 보기에 고급스러운 이미지를 전달하는 반면, 다른 것(몇몇)은 청바지를 입고 여전히 얼굴을 베일에 싸인 채로 둡니다. 남성복 재미있는 바지 그의 가랑이 부분은 거의 발목까지 내려오고, 주름 장식이 스타일리시하지만, 눈으로 보면 아주 특별합니다. 대신에 다른 사람들은 투아레그족을 모델로 한 고전적인 터번과 함께 좀 더 전형적인 튜닉을 입습니다. 품질은 Biskra보다 약간 낮지만 많은 대추야자도 이곳에서 재배됩니다. 이 지역에는 점심을 먹을 수 있는 곳이 드물기 때문에 우리는 차량을 타고 매우 붐비는 점심 식당으로 가는데 품질 좋은 요리를 제공합니다.

이제 두 번째 마을도 보러 갈 시간이에요. 엘 아테우프: 여기서도 우리는 전형적인 바지를 입고 지팡이에 기대어 있는 독특하면서도 활력이 넘치는 노인인 가이드의 지휘를 받아 우리가 그의 작은 왕국으로 정의할 수 있는 것을 발견하도록 안내합니다. 그는 집의 명예를 지키고, 이야기와 일화를 들려주고, 도덕 규칙을 위반하여 악의적으로 외국인을 엿보는 소년 (및 소녀)을 밀어냅니다. 얼마 전까지만 해도 Ghardaia는 지리적으로 5개의 도시로 나누어졌을 뿐만 아니라 각 도시에는 전문적인 전문 분야가 있었습니다. El Atteuf에는 대부분 정육점이 있었고 Ghardaia는 무역에 주력했으며 다른 도시는 예를 들어 직물 등에 전념했습니다. 현재는 더 이상 전문적인 구분이 없으며 전문적인 다양화의 맥락에서 한 세대에서 다음 세대로 전달되는 경향만 있습니다.

사생활 보호를 위해 오래된 도시의 창문은 한 집에서 다른 집으로 서로 마주할 수 없으며 심지어 문도 엇갈리게 배치되어 있습니다. 건물 벽 내부에는 남성이나 여성이 숨어서 이성의 여행자가 지나갈 수 있도록 하는 경비실과 유사한 벽감이 있습니다. 이 규칙은 남녀 모두에게 적용되지만 원칙적으로 시선을 숨기는 첫 번째 단계를 밟아야하는 사람은 적어도 여자를 만날 때 시선을 낮추는 사람입니다. 이러한 것들이 대부분의 이슬람 세계에서 볼 수 있는 것과는 다른 태도와 복장을 요구한다는 사실은 실제 종교적 계율보다는 뿌리 깊은 조상 전통에서 더 많이 추적될 수 있습니다. 이슬람 세계에서(광신주의가 지배하는 국가를 제외하고) 그러한 분리가 사실상의 분리와 결합되어 여성을 공적 사회 밖으로 몰아내는 경우는 거의 없습니다. 그러나 이를 여성 학대, 적어도 신체적 학대와 혼동해서는 안 됩니다.

엘 아테우프와 베니 이스구엔

이 지역에는 지난 세기에 도착한 노예의 후손뿐만 아니라 과거와 최근의 이민으로 인해 많은 유색 인종이 살고 있다는 사실이 우리에게 잊혀지지 않습니다. 우리 주변에는 많은 아이들도 있습니다. 혁명 기념일인 11월 1일을 앞두고 일주일 간의 휴가가 주어지기 때문에 그들은 집에 있습니다. 아니면 1954년 해방전쟁이 시작된 날이다.

가이드와 함께 우리는 모스크로 이어지는 좁은 길을 올라간 다음 묘지 옆으로 내려가서 이 작은 계곡의 바닥에 있는 광장에 위치한 소박한 흰색 모스크를 방문합니다. 그 안에서 우리는 케이크, 비스킷, 차를 제공하며 우리를 "부끄럽게" 환영하는 몇몇 여성과 소녀들을 만납니다. 우리 남자는 그 놀라움을 그다지 좋아하지 않는 것 같습니다. 그것이 조직적이지 않거나 승인된 환영이라기보다는 반항의 몸짓인지 이해하기 어렵습니다. 우리는 좋은 인상을 받았고 그들이 알고 있는 제한된 프랑스어와 몇 마디 대화를 나누었지만 환영받는 경험이었습니다.

세 번째 방문은 베니 이스구엔: 실제로는 마을 사이에 큰 차이가 없지만, 아름다움은 바로 그 마을에 있습니다. 일상을 보다 모스크로 이어지는 경사면을 따라 달라붙는 단순한 건축물은 항상 가장 높은 지점에 위치합니다. 고대 입구 문은 시장 광장 쪽으로 열립니다. 우리는 경매에 참석한다: 몇 명의 관중 앞에서 판매자는 가구 가격과 가치가 거의 없는 기타 도구의 가격을 올리려고 합니다. 과거에는 목재나 과일, 채소 등 식료품을 경매할 때 이런 판매 방식이 일반적이었습니다. 세일즈맨은 다른 사람들이 무엇을 하고 있는지 보지 않고 앞만 내다보아야 하는 잠재 고객과 마주하게 되었습니다. 예를 들어 특정 제품에 대한 가격이 100으로 제안되면 누군가 고개를 끄덕이고 판매자가 가격을 인상하고 다른 사람이 고개를 끄덕이며 예라고 대답할 사람이 아무도 남지 않을 때까지 장면이 반복되었습니다. 이때 해당 제품은 판매된 것으로 간주됩니다. 어린 시절의 명절 분위기를 즐기며 거리를 올라가면 광장에 도착합니다. 모스크가 위치해 있어요, 그곳에서 아름다운 경치를 볼 수 있습니다 펜타폴리스의 대부분. 이제 해가 지고 있어서 우리는 호텔에 도착했습니다. 지배적인 위치 그런 다음 버스로 약 15분 거리에 있는 레스토랑에서는 커튼과 카펫이 특별한 분위기를 조성하는 전형적인 환경에서 맛있는 저녁 식사를 즐길 수 있습니다. 우리는 애피타이저로 신맛이 나는 요구르트를 곁들인 대추야자를 먹는 법을 배우고, 대추야자 주스와 쿠스쿠스를 맛있는 향신료와 조화롭게 가공한 이 지역의 전형적인 음료와 수프의 세련된 맛을 알게 될 것입니다.