ウズベキスタンからキルギスへ

サマルカンドからビシュケクまで

いつものように時間厳守 アフロシャブ 、高速列車、出発 サマルカンド駅 6時13分、目的地タシケントへ出発。いつも同じだが退屈しない草原を走る。タシケントでは私たちは出発しました 正教会の被昇天大聖堂 、駅の近くにあるので。その金色のタマネギのドームは、霧がかかった空の下でなんとか輝いています。この建設は、今や歴史的なロシアの存在の具体的な兆候であり、建築的に文脈にうまく統合されていると私たちは信じています。写真を数枚撮った後、タクシーで空港に向かい、そこからウズベキスタン航空の便でビシュケクに向けて出発します。出口では3回の小切手がありましたが、両替や現金に関して心配されたようなことはありませんでした。 登録カード、寄生的で役に立たない官僚機構の代名詞であるスタンプだけです。離陸後すぐに、肥沃で耕作された地域と砂漠の境界がはっきりとわかり、数キロ以内に黄色の背景に入ります。家々が終わり、本当の草原が始まります。ビシュケクに到着すると、同じ変化が見られます。すべての搭乗と機内での操作は秩序と時間厳守で進み、この時点でウズベキスタンと定義でき、混乱したキルギスの空港に到着します。ここでは環境はさらに混乱しており、パスポートコントロールで長い行列に直面していることに気づきましたが、これを避けるには、新しいカウンターが開いたときに最初の列に飛び込むしかありません。着替えて、現地の SIM カードを購入して、タクシーを探します。つまり、いつものタクシーです。英語を話す顧客エージェントがいて、私たちはタクシーの値段交渉をしてもらい、外へ連れ出し、頭にドクロキャップをかぶった右ハンドルのぼろぼろの日本の小型車のハンドルを握っている親切な老人を紹介してくれました。キルギスでは反対側を走りますが、車が動いている限りはあまり遠くには行かないようです。私たちの運転手は、空港から約 35 km の市内に続く長い大通りをロケットのように飛び立ちます。ただし、頻繁に行われる速度検査の近くでは賢明に速度を落とします。ありそうもない近道を見つけて渋滞を回避し、私たちを目的地まで安全に連れて行ってくれます。これは最初は当たり前のことではありませんでした。フリーダム ホテルはまだオープンして 1 か月も経っていないので、新しい香りが漂っていました。私たちが到着したときには廊下に絵が飾られており、まだ朝食を提供する準備ができていませんでしたが、事前にそのことを知っていたので、私たちは準備を整えました。明るい部屋を手に入れたので、キルギスの首都を探索する準備が整いました。住民の顔は、彼らが別の民族に属していることを明らかに強調しており、モンゴロイドの身体主義が丸い顔と典型的には東洋人の目を支配し始めています。中央アジアの特徴は徐々に失われる傾向にあります。一方で、スカーフを巻いた女性は少なく、西洋風の服装をした女性が増えていますが、ウズベキスタン人ほどスタイルは劣っています。外国に対する心理的従属の表れであり、この場合、現代の慣習に対する理論的な挑戦において、隣国に対してより名誉を与えている。いつものように、私たちは大通りに沿って歩き、興味のある場所に近づき、目の前にある日常生活を見るのが好きです。土曜日の午後、私たちはウズベキスタンより1時間進んでおり、若者や家族連れが歩いているのが見え、建設現場で働く労働者たちは仕事を続けています。他の都市と比べると、ビシュケクには見るべきものはあまりありませんが、それでも、避けられないソ連時代の醜さが混ざった美しい庭園を見るのは価値があります。それは他の都市よりもここに多く存在します。まず第一に、標識がキリル文字で書かれており、ラテン文字がほぼ完全に存在していないのに対し、ウズベキスタンではラテン文字が混在していることに注目します。キルギスは、必ずしも貧しいわけではないが、明らかに裕福ではない国である。これは、都市化を常に妨げてきた山岳地形に加えて、栄光に欠ける歴史と国民の遊牧的性質によるものと思われる。ホテルから少し離れたところで、 正統派の大聖堂 、お祝いがあり、貴重な曲を聴く機会がある瞬間に入ります。教皇の声が高くなり、内部のアーチに反響し、信者たちは理由が理解できないリズムで交差し続けます。の 勝利広場 パオの様式を表現した細い記念碑が展示されており、その下で炎が燃えています。 永遠の炎 戦争で亡くなった人々を追悼して。地元文化とソビエト共産主義の教義との結合を強調する傾向のある象徴主義。独立後に大多数が国外に出たとはいえ、多くのロシア人が今も首都に住んでおり、最もヨーロッパの印象が残る都市である。共通言語もモスクワです。田舎や山の方へ移動すると、キルギス人が引き継ぎ、身体的特徴もほぼすべてモンゴロイドの性質を持ちます。例外はオシュ周辺の南西部で、人口の大部分がウズベク人であり、共存の問題やタジク人とのさまざまな再帰問題が存在する。スターリンが分断と統治のために巧みに作り出した単純な状況ではない。一方では民族的、原則的な問題が議論されているが、他方では友好国が少なく、たとえ存在しても覇権的野望が隠蔽されている世界の地域で生き残るために協力する必要がある。公園を横切り、オペラハウスの前を通過すると、堂々としたオペラハウスの前に到着します。 国立歴史博物館 、その背後にある レーニン像 、近年、このより人里離れた場所に移転しましたが、歴史になろうともがいている時代を思い出させるために、依然として政府宮殿の前にあります。ストリートファニチャー内の名誉ある表彰台は、1 つのものに属します。 マナスの騎馬像 、地元の叙事詩の英雄。同じ広場には国旗がはためき、正装をした二人の動かない警備員が警備している。広いChue Avenueの向こう側に広がる アラ・トゥー・スクエア 美しい列柱に囲まれ、それに沿って国民的英雄を描いたパネルが際立っています。 8月31日は独立記念日でしたが、よく見てみると、繰り返される過去へのノスタルジーのベールを考慮すると、純粋に形式的な記念日のように見えます。通りの名前から、記念碑、公共の建物、そして最後に人々の無関心な態度に至るまで、あらゆるものが依然としてソビエト政権の匂いを放っています。国土の小ささと地理的構成が、水以外の天然資源の不足と相まって、祖国から離れることを困難にしています。最後に、議会が強固で一枚岩の構造になっていることがわかります。

世俗主義、ノスタルジーと日常生活の間のビシュケク

市内ではモスクがほとんどありませんでしたが、これはキルギスの人々の世俗化が進んでいることの表れでした。次の日には、農村部で伝統的な側面がより開かれている様子をさらに多く見ることになるでしょう。二人の女性が私たちの中に外国人の顔を認識し、英語で話しかけてきました。彼らがエホバの証人であることがわかりますが、彼らの主な目的は、控えめな英語で二、三の言葉を交わせるように訓練することです。また、我々は彼らから、ソ連時代においては事態はそれほど悪くはなく、現在と将来についてより大きな保証があり、彼らにとってはこれで十分だったかもしれないという確証を得た。したがって、ロシア世界への再統合は、現在の地理的・経済的孤立では許されない保護上の便宜を意味するだろう。それは復興主義の問題ではなく、会話の冒頭で彼らはキルギスタンはソ連の植民地だったが、少しの福祉のかけらは現在の困難な不確実性よりも優れていると明言したほどである。地方分権化された位置、領土の形態、人口統計上の無関係性、天然資源の不足は、独立の誇りに論理的に対抗するものです。

ビシュケクの冬の気温はマイナス20℃に達しますが、他の地域ではマイナス40℃に達し、雪がたくさん降ります。

私たちはそれで十分だと思います。夕暮れが近づいており、私たちが見たものは、刺激的ではないものの、興味深い都市中心部を表しています。確かに、サマルカンドで起きてビシュケクで寝るということは、同じ日に 2 つの異なる世界に住むことを意味します。幸運なことに、ホテルの近くに美食専門のレストランがあります ピロフ そしてそれを逃がしません。また、肉、チリソース、ニンニクを添えた、軽くスパイスを加えた大きなタリオリーニの一種であるラグマンも味わいます。都市については終わりにしますが、明日ページをめくると、キルギスの有名な山々のより自然な側面に直面することになります。