Saga

Fra Saga mot Darchen

Nok en reisedag, selv om ankomsten til Darchen ikke innebærer stor høydeforskjell og dette i seg selv representerer et positivt element. Avreise kl 8: sandørken, sparsomme landsbyer, løse hunder som vandrer ubetydelig rundt, flokker med yaks som beiter på ingenting, en rett vei mellom lave fjell selv om vi reiser på 4600 moh. Sjekkpunkt ved Zhongba, vi må tilbakelegge 110 km på 1,55 timer. Vi har reist i to og en halv time, og vi er allerede ved det fjerde utmattende sjekkpunktet. Hver gang må to av dem ned og ta med dokumentene. Så langt har vi ikke blitt spurt om passene våre ennå, men det er bare et spørsmål om tid. Landskapet forandrer seg ikke, monotone steppeland veksler med sjeldne flokker og noen hus langs veien. Vi stopper en halvtime i nærheten av sanddynene som tilbyr oss en ren ørkenvariant. De er ikke veldig omfattende, men det er en måte som alle andre å drepe tid mellom de forskjellige sjekkpunktene. Morgentåken lar oss ikke skimte veldig langt, men vi er ved kildene til Yarlung Tsangpo, den berømte Brahmaputra. Deretter stopper vi i en landsby som deler seg mellom de to sidene av veien, for å la tiden gå for fartskontroll. Folk som er opptatt med innenrikssaker, hunder som slenger fra side til side og flere biljardbord i solen. Det ser ut til at denne sporten ble introdusert av kineserne for å utnytte tibetanernes fritid. Med dette skal de kunne slappe av etter arbeidsdagen og tenke på andre ting. Lunsj i et tehus; navnet kan også virke misvisende hvis det kombineres med logoen som vi europeere har i tankene. Teen serveres tilsatt salt fra en termos mens huset ikke er noe mer enn et nomadetelt. Når de filologiske aspektene er avklart, kan vi si at det er positive opplevelser, men fremfor alt livsleksjoner som må huskes for når vi kommer hjem. Selv om vi ikke har mulighet til å snakke med lokalbefolkningen, er det alltid hyggelig å kunne være sammen med dem og se hvordan de bor, sanke detaljer om deres levesett, noe som absolutt ikke er misunnelsesverdig i våre øyne. Det kan til og med være en gjensidig følelse, men vi kan ikke spørre. Vi spiser pikniken som kokken vår har tilberedt dyktig, og skyller den ned med velsmakende te. Vi spiser ikke mye, men dette skyldes hovedsakelig høyden og vår svekkede kropp. De er alle sekundære opplevelser som former en reise, gjør den virkelig og hjelper deg å vokse, og forbedres hvis du er i stand til å forstå dens betydning. I mellomtiden ute begynner det å snø, fint og tykt på samme tid. Det er en tørr snø som legger seg umiddelbart på bakken og umiddelbart fordamper uten å etterlate noen tegn til fuktighet.

Manasarovar, Chugompa og den første utsikten over Kailash

Vi fortsetter reisen mot Horchu, som er det første punktet hvorfra Kailash begynner å bli sett. Det er akkurat som på bildene, svevende med det hvite bladet som bryter horisontlinjen. Sløret som vi kunne definere som et brudeslør gir det ytterligere hellighet. Vi er foran fjellet, han som vi møtte denne vanskelige reisen for, stille foran det mens vi var rundt oss Bønneflagg vaier. Noen pilegrimer kaster seg ned, vi forblir ubevegelige, nesten ekstatiske. Et par bilder og vi dro avgårde igjen til bredden av Manasarovar innsjø: lyset er ikke det beste, den opaliserende himmelen hindrer en krystallklart syn av vannet men vi er alltid foran den hellige innsjøen, og vi stopper respektfullt foran den. Den Chugompa kloster som titter ut noen hundre meter inne inviterer oss til å teste turferdighetene våre i stor høyde, så vi går opp veien som fører til eremitasjen og oppdager at vi kan bestige de 80 m uten å bli andpusten.

Darchen og kvelden for koraen

De neste dagene blir mer utfordrende, men vi er godt i gang. Klosteret tilbyr ikke mye å se annet enn utsikten fra en privilegert posisjon over innsjøen og landsbyen rett nedenfor. I det fjerne observerer fjellet utlendingene som har tråkket til dets nærvær og fra i morgen ønsker å omringe det ved å utføre koraen. Vi ber ham om tillatelse til å henvende seg til oss og gi oss styrke til å gå rundt og vi viser respekt for ham og det han representerer. Det er vanskelig å ha det på samme måte om statlige myndigheter som insisterende ønsker å se pass, visum, dokumenter og papirer av alle slag til enhver tid. Avstanden fra Darchen er ikke lenger langt, her skal vi plassere vår lille basecamp for de tre dagene med Kailash. Strukturen som er vert for oss det er nyere, luftig og lent mot fjellet som om det var et kloster. De små rommene er nøye innredet, det er en termos med varmt vann på kommoden ved sengegavlen mellom de to sengene. Enkelt, men ryddig, på et sted hvor luksus ikke har tilholdssted, men det essensielle ikke mangler. Matsalen varmes opp med yakmøkk, hvis brennverdi jevner ut dagens ruhet. Rommene har også komfyr men den er ikke slått på. Det er et uønsket uplanlagt øyeblikk når muligheten for å bruke yaks til å transportere mat og poser i løpet av de neste dagene blir satt i tvil: det er begynnelsen av sesongen og de vil kanskje ikke gi oss tillatelse, uansett er passet dekket av snø og dyrene vil sannsynligvis ikke være i stand til å fullføre hele turen. Som alltid i disse sakene henvises alt til og henvises til myndighetsfullmakter. Vi svarer at vi ikke kan bry oss det minste om frimerkene skal påføres yakene eller ikke, avtalene er at det skal være menneskelig eller storfe logistisk støtte og det skal respekteres. Den tibetanske guiden tok først opp problemet nå, da programmet hadde vært definert i flere måneder og vil måtte løse det på bekostning av å ta på seg byrden selv. Alt er løst på kort tid, tillatelsen dukker opp og i morgen dukker også yaksene opp. Hvis det ikke er noen måte å få dem til å krysse Drölma-la på grunn av snøen, vil vi gjøre ordninger på en eller annen måte, vi vil ikke ha ofre. Kokken har nettopp kommet med lastebilen sin og gjør allerede sitt ytterste for å skaffe oss litt te, og begynner så å lage mat. Også denne gangen fant han overnatting i et tilstøtende rom, og når du ser ham sitte ser han ut som en trommeslager mens han vrir seg mellom en gryte og en annen, uten å la noe brenne. På lastebilen som kjørte gjennom Kerung, med åpenbare fortollingskomplikasjoner, brakte de alt: fra gass til komfyrer, til gryter og panner, til alle slags ingredienser. Inkludert de som er kompatible med skjøre vestlige mager, for å tillate en mer komfortabel tilnærming til Kailash. Hva mer kan du be om fra disse menneskene som til og med kan forutse dine behov? Begrepet profesjonalitet ville være skurrende, og unnlater å tolke den virkelige verdien av disse unge menneskene. Det er en skam å ikke fullføre rettene som tilbys oss, men å sluke alt ville være skadelig for neste dag og for selve natten. La oss prøve å ikke overdrive, fra i kveld ingen øl, en stemme som gjelder i to dager. Den varme teen er mer enn nok til å varme deg opp mens linsene gir riktig mengde energi. Natten er ikke forskjellig fra de forrige: hjertet raser vanvittig av seg selv, sinnet vrir seg i frakoblede tanker. Frykten, eller rettere sagt frykten for å ikke klare det, begynner å materialisere seg som den store svarte, den skremmende guddommeligheten som truer over våre grenser. Og dette hjelper deg ikke med å sove lenger. En halv pille tjener til å bedøve sinnet, pusten blir anstrengt igjen nesten til det blir kvelning.