プシュカルとジャイプール

伝統と精神性

ホテルは美しいことに加えて、中心部まで徒歩でアクセスできる十分な距離にあります。途中にあるのは、 シーク教寺院 靴と靴下を脱ぎ、手を洗い、頭にオレンジ色のスカーフをかぶる（男性も女性も）という犠牲を払ってでも訪れる価値があります。特徴は、信者たちがその周りに集まる石の台座が付いた 2 本の背の高いオレンジ色のポールがあることです。 時計回りの回転 。空は再びすっかり晴れてきて、ドームの純白がよく映えています。私たちはそうすることに決めました 湖の周回 昨日の日没地点からスタートしますが、たとえ何度も靴を脱いだり履いたりする必要があり、靴下に取り返しのつかないダメージを与えたとしてもです。反対側には、 賑わうセンター 狭い路地をさまよう魂たちの姿は、これまでとは異なる、したがって興味深い社会の断面図です。から始まる 牛乳売り （最近すでに見られた図）バイクの両側にコンテナを縛り付け、顧客が持参したボトルに充填するために停止します。衛生規制に押し流された、ここにも存在したイメージ。バンドは何人かの花売りの前で止まり、メンバーはそれぞれ調子の悪い楽器を自分で演奏します。メロディーについて語ることはできませんが、民俗学的側面が欠けているわけではありません。で ガーツ山脈に近い 信者たちが到着し始めます。男性はボクサーを着たままですが、女性はサリーを着たまま飛び込みます。女性が後で着替えるために最小限のプライバシーを提供する金属製のボックスもあります 浸漬 膝まで届く人もいますが、ほとんどの人は深い水に滑り落ちないように鼻を押さえ、ロープをつかんで完全に水中に潜ります。を訪れてみましょう 梵天寺院 、この創造の神に捧げられた数少ないものの1つですが、ほとんどすべてがシヴァ、ヴィシュヌ、および彼らのさまざまな物真似の特権です。ここでも、靴を離れたところに置いておき、あらゆる種類の製品やサービス（靴時計、発明されたガイドなど）を販売しようとする人々の間を歩きながら、屋内で写真を撮ることはできません。私たちはガートの近くで立ち止まり、信者たちの儀式を観察します。 ライトアップされた寺院 遍在する牛が絵の不可欠な部分である一方で、法会を集めます。私たちはガート山脈に平行な通りに沿って歩き、時々外を覗いて海岸で何が起こっているかを見ることによって円を閉じます。

地元の動物

午前中にジャイプールに向けて出発します。プシュカル郊外の道路で、深刻だが面白い光景が目の前に現れます。 非常用車線をまたいで進むジャイナ教の紳士 約20メートルの長さの赤いカーペットを動かす少人数のチームのおかげで、アスファルトを踏むことなく高速道路を登りました。 彼はいくつかの意見を述べます 前進し、彼がトップにいるとき、彼は横に移動し、ヘルパーがカーペットを前に運びます。暑さが感じられ始めており、日陰の気配さえないため、彼が長い道のりを歩むことができないことを願っています。

プシュカルに到着

もう一度、私たちは道路沿いの小さなレストランで簡単なランチを楽しみました。パニール（柔らかいチーズ）を立方体に切り、常に異なる常においしいソースに浸します。注文時に辛くないと指定してください。真ん中に到着します 混乱 私たちは今ではそれに慣れています。さらに悪いことに、都市に入る前に彼らは高架を建設しており、誰もがお互いに触れずに通過したいと考えて集まっている状況で、私たちは高架を迂回する必要があるからです。数枚の写真 アルバート ホール博物館 、 信頼できる場所でおいしいラッシー そして私たちはまっすぐに向かいます ガルタ神殿 （モンキーテンプルとしても知られています）。しかし、最初に私たちは屋外の厩舎を横切り、そこが牛の神殿であると言われ、「女王」たちがそこに大勢いるのは明らかです。行われている儀式は少なくとも私たちの目には疑わしいようだ。四足の尿は敬虔に瓶詰めされ、信者たちの髪に注いだり神聖な飲み物として使われたりするために高値で売られているが、同じことが体を覆うために使われた糞にも起こっているようだ。さて、他人の信仰を尊重し理解するのは結構ですが、この宗派は物神的倒錯という意味で誇張しているように私たちには思えます。たとえ大国であっても、どのようにして月面に着陸し、同時にそのような些細なことができる個人のグループを国内に持つことができるのかは信じられないほどです。

猿の寺院は小さな谷の底にあり、一見するとヒッピーの集まりの場所のように見えますが、一見するとヒッピーの集まりのような場所です。静かで、ヒンズー教のイデオロギーに典型的な、あらゆる生き物に対する平和と寛容の雰囲気があります。私たちはこの寺院の歴史とその理由を説明するガイドを見つけます。そこにはシヴァとクリシュナ、さらにハヌマーンと避けられないガネーシュの描写がたくさんあります。私たちの目にはコンプレックスは 放棄された状態の宝石 、外壁の塗装は剥がれ落ち、すべてが退廃的な外観になっています。ヒンドゥー教徒の場合はそうではありません。美学と地上の側面は相対的なものであり、本質は物質ではなく魂の中にあります。後世の人々がこのような退廃的な美しさを楽しむことができないのは残念です。谷が狭くなったところには、楽しく遊ぶことに熱心なサル（特にサル）の保育園があります。サルの多くは小さく、人間の存在を恐れません。実際、彼らは私たちと一緒に写真を撮ることを嫌がりません。上に行くと魚が生息する水槽があり、そのほとんどは観光客が提供した不適切な餌が原因で死んでしまいました。他の動物と同様に神聖なハトでさえ、劇場の一部として豊富に餌を与えられます。僧侶を除いて、この地域は夜間は閉鎖されており、いわゆる聖者（サドゥー）でさえも、すぐ上の丘の近くの簡素な建物に住んでいます。汚物の真っただ中で、私たちは丘をさらに登って、そこから私たちが楽しめるポイントまで登ります。 ジャイプールの概要 、ちょうど日が沈む頃。この時点で、道路は市内に直接下り、車での長時間の移動を避けます。エリア内にあります 最後の浴槽 夏でも涼しく、猿の水浴びに利用されています。

まさに思い出に残る夕日の旅だったと言えます。

一部の寺院では、汚職とみなされるため、僧侶や従業員にチップやお金を残さないようにとどのように言われ、書かれているのか不思議です。

私たちはカシミールの紳士が経営する店を訪れました。この店は明らかに彼の地域の生地を販売しています。カシミアとパシュミナの違いについて説明します。2 番目のカシミアは特に豊かなカシミアです。ヤギの毛は動物のひげや首から出ているため、毛自体が細く、日光が当たらないためです。高品質の製品と粗悪な製品を区別するには、小さな断片を燃やす必要があります。最初の断片は動物の毛の匂いを放ちますが、2番目の断片はそれ自体を包み込み、それが合成製品であることを強調します。

残っているのは、ホテル（2泊する予定）に行って、近くの専門レストランで夕食を食べることだけです。 鶏料理 。巨大な鍋には、食欲をそそる赤みがかったスパイスのコートで覆われた完成品が並べられ、タンディールオーブンの周りでは驚くべき手作業のスキルを持つパン職人が作業し、素晴らしい逸品を作ります。 ナンチャパティ。 この経験は明らかにポジティブで、たとえ今夜ビールを注文できなかったとしても、問題なく乗り越えることができます。

眠りを台無しにするかのように、私たちは民俗音楽と呼ばれるものをかき鳴らして叫ぶ、調子の狂った絶望的な人々のグループの曲を聴きに行きます。マサラチャイを飲んで脱出する時間です。