Tsaranoron laakso

Aamu Tsaranoron laaksossa

Poistumme bungalowista vähän kuuden jälkeen mennäksemme katsomaan auringonnousua, jota voidaan pitää ikimuistoisena ja joka tiivistää yhteen auringon voiman, majesteetin graniittinen / Tsaranoro-vuori, rauhallisuus a lampi jossa vesiputous heitetään ja sen herkkä kosketus valkohaikarat jotka yhä nukkuvat puun päällä veden äärellä, kaksinkertaistuen samalla tavalla kuin maalauksessa, jonka kirjoittajaa Luontoa emme epäröi tunnustaa taiteilijaksi, jolle annamme tunnustusta. Klo 7 olemme valmiita aamiaiselle, kun taas silmämme ovat jo virkistyneet niin suuresta näköstä. Puiston sisäänkäynnillä oppaat odottavat keskenään petankkia pelaavia asiakkaita auringon noustessa päivittäin. Ulkomaalaisia on hyvin vähän, tapaamme oppaamme, alueen nuoren pojan, joka puhuu hyvää ranskaa, ja hänen kanssaan lähdemme 4 tunnin kiertueelle: ohitamme maniokkipellot päästä Camp Cattaan, joka on saanut nimensä sen ympärillä olevista lemureista (kutsutaan myös Sormus Tailed söpöjen raidallisten hänntien sekä Madagaskarin symbolin vuoksi). Suuri perhe nauttii ensimmäisestä aamuauringosta: leikkivät keskenään ja he tarjoavat meille esityksen, josta on vaikea irrottaa itsemme. 
Puiston polkuja ylöspäin kulkiessamme kohtaamme useita mielenkiintoisia kohtaamisia: kasvi, joka on itsessään myrkyllinen ja jota käytetään pieninä annoksina lievittää hammassärkyä, toinen sisältää tahmeaa ainetta ja käytetään tähän tarkoitukseen ja jonka lehdet näyttävät hiekkapaperilta. Paikalliset käyttävät kahta viimeistä polkupyörän korjaukseen käytännöllisessä pakkauksessa, jota löytyy melkein kaikkialta kaduilla. Sitten on yksi, joka sisältää valkeahkoa nestettä ja jolla nukutetaan kalat järvissä ja saadaan ne helpommin kiinni verkolla. Katsotaanpa niitä lihansyöjien taimet jotka syövät hyönteisiä, herkkiä kasveja, kahdenlaisia ei-kotoperäisiä eukalyptuksia, mangopuita lähes kaikkialla, viikunoita, guajavaa ja medjaa (joita lemurit ovat ahneita, syövät ensin lehtiä ja sitten hedelmiä). Agavesta valmistetaan sen sijaan köysiä, josta oppaamme tarjoaa käytännön esittelyn: lehti leikataan ja toisella jalalla paikallaan pitäen nyljetään, kunnes jäljellä on vain erittäin kestävä kuitu; tämä sitten punotaan ja sidotaan pohjaan. Kun kasvillisuus alkaa ohenemaan, ts ravinalan fanit ne tarjoavat meille kompassin orientoitumista varten. 

Perinteet ja henkisyys

Kuljemme myös joidenkin läheltä hautoja: nämä voivat olla tilapäisiä tai lopullisia: ensimmäiset kuuluvat alueella kuolleille ulkomaalaisille ihmisille, klassinen esimerkki ovat seebuvarkaat, jotka jäädessään kiinni saavat huonon lopun. Yleensä perheet eivät vaadi ruumista välttääkseen itse lynkkauksen, koska he eivät ole kyenneet kouluttamaan lapsiaan. Toiset ovat paikallisten omat. Seebun varkaus on hyvin yleinen käytäntö (aikuinen pää maksaa noin 500 euroa ja teurastetaan 3-4-vuotiaana), varsinkin naapurimaassa Bara-heimossa, jonka sääntönä on se, että tuleva sulhanen varastaa seebun osoittaakseen kykynsä tulevalle vaimolleen. Se on toimintaa, johon liittyy riskinsä, sillä jos varas jää kiinni, hän ei selviä luennolla, hän yleensä tapetaan. Tässä suhteessa katsotaanpa kalloa, joka kuului varkaalle noin viidenkymmenen vuoden takaa. Nykyäänkään Betsileon ja Baran suhteet eivät ole hyvät, kun taas Merinan kanssa ne ovat selvästi paremmat. Kun puhumme varkauksista ja heimojen välisistä suhteista, ohitamme vaikuttavan Tsaranoron vuoren, jota emme epäröineet määritellä El Captainiksi Afrikan maaperällä. Se on noin. 1900 metriä ja sen nimi juontaa juurensa Tsarasta ja Norosta, kaksi vuosisataa sitten merinaisia ​​vastaan ​​käydyn sodan aikana kuolleen kuninkaan kahden tyttären nimestä. Tyytymättömyydestä suvereeni tuli hulluksi ja puolestaan ​​asetti väestön mitä järjettömimmille vaatimuksille, jotka maksoivat valtavia ponnisteluja ja häirintää niille, jotka joutuivat suorittamaan pakotettua työtä. Mt. Chameleon, jonka pyöristetty kärki muistuttaa täydellisesti kameleontin profiilia, ulottuu n. 1550 m. 

Myös täällä on useita käärmeitä, jotka ovat tänä aikana levossa, mutta ne eivät ole vaarallisia. On kuitenkin hämähäkkejä ja myrkyllisiä kasveja, joihin sinun on kiinnitettävä huomiota. Kuulemme saman tositarinan muurahaisista, jotka ensin ruokkivat käärmettä, kunnes se ei enää pääse ulos kolosta, ja sitten herkuttelevat lihallaan. Kiertueemme jättää nyt luonnollisen osan kyliin. Tässä näemme käsityöläisperheen aikomuksen työstää rautaa yksinkertaisten laitteiden tai aurojen hankkimiseksi. Tytär kääntää turbiinia, joka tuottaa ilmanvaihdon, joka on välttämätön, jotta hiili hehkuu, johon rautapalat kerääntyvät. Isä hakkaa metallia taitavasti ja saa sen halutun muodon. Hän on nyt vanha, suuhun jääneet muutamat hampaat saavat hänet puhumaan käsittämätöntä ranskaa, mutta käsillään hän pystyy muotoilemaan pihdeillä jokaisen raudanpalan, jota hänen poikansa pitää paikoillaan. 
Ohitamme edessä lääketieteellisen ambulanssin, kohta ensiapu; siellä ei työskentele lääkäreitä, sairaanhoitajaa ja kätilöä, mikä on erittäin hyödyllistä, kun otetaan huomioon valtava määrä lapsia. Tällä hetkellä he ovat rauhallisia, koska heillä ei ole vieraita, keskustelemme heidän kanssaan lyhyesti ja selvitämme kuinka yleisimmät sairaalahoidon syyt johtuvat murtumista, ripulista, malariasta mutta myös ruttosta. Pohjoisessa paikallisten ihmisten kanssa puhuessamme saamme tietää, että vihurirokko tappoi useita ihmisiä, kun taas rutto vaati uhreja, vaikkakin vähäisemmässä määrin. 
Kaikki hyvin yksinkertaista ja puhdasta; lievissä tapauksissa he antavat lääkkeet ja potilaat palaavat kotiin, jos he tulevat kauempaa ja tarvitsevat sairaalahoitoa, heidät voidaan ottaa säilöön, ja huoneessa on myös huoneita avuksi nimetyille perheenjäsenille. Isommissa ongelmissa sairaat viedään Ambalavaoon, jossa on lähetyssairaala, mutta tämä toimenpide vie aikaa. Näissä paikoissa, joissa ihmiset elävät huonosti, he joutuvat sairastuessaan usein kohtaamaan onnettomuuden, johon kuolema on liian usein ratkaisu. Siksi olemme erittäin lohdullisia siitä, että heillä ei ole tällä hetkellä vieraita. Päätämme kiertueen kyläläisille ravinnon antavien satojen joukkoon. Ne onnistuvat kasvattamaan vain yhden riisisadon, istutettu noin marras-joulukuussa ja korjattu noin maalis-huhtikuussa. Tällä hetkellä seebukarjat ovat korkeilla laitumilla, joista ne tulevat alas kostean kauden alussa maaseudun työhön. Tässäkään vedestä ei ole pulaa: emme ole korkealla köyhyydessä, mutta luonnonvarojen suhteellisen runsauden vuoksi kehitystä voisi odottaa. On myös sanottava, että olemme syrjäisellä alueella kaukana kaikista taloutta edistävistä kaupunkikeskuksista. Kevyt lounas, jotta ei rasittaisi meitä ja ennen kello yhtä olimme valmiita kohtaamaan seuraavat viisi tuntia

he vievät meidät Ranohiraan. Takaisin RN7:lle ja etelään kohti Toliaraa kestää vähintään puolitoista tuntia kuoppaisella tiellä. Pysähdymme hetkeksi ihailemaan a kameleontti aikomus ylittää tien, hidas kuin vanha mies, hän yhtäkkiä kiihtyy, kun hän aistii läsnäolomme ja ehkä myös kameran. Vielä pehmeät mäet, hyvin viljelty. Aamunkoitteessa lämpömittari näytti 13°, nyt meillä on noin 25°, mikä on miellyttävää, sillä ilmanvaihto takaa tietyn viileyden.

Tsaranoron laakson urbaanit kasvot

Yli 1000 asukkaan kylissä on pormestari, kun taas pienemmissä valta on delegoitu kylänjohtajalle, jota yleensä edustaa vanhin, joka toimii myös tuomarina perheiden välisten riitojen ratkaisemisessa.
Saavumme Baran alueelle,

ensimmäinen keskus on Ihosy, täytettyämme ollaan yhteydessä väestöön. Ne ovat väriltään selkeästi mannermaisempia mustia, pitkiä ja hoikkia. Alkuperä juontaa juurensa bantuväestöstä, joka tulee tietämättään Afrikan mantereelta. Ympäröivät heimot eivät näe niitä kovin hyvin, koska ne varastavat seebuja ja paljon muuta. Yöllä matkustamista tällä alueella ei suositella kenellekään, sen verran, että Toliarasta Tanàan kahdessa päivässä kulkeva taksibussi kulkee saattueessa ja tarkkailee tarkasti pimeän aikaan. Ne ovat pohjimmiltaan mukavia, mutta siellä asuvien on oltava varuillaan: on jengit, jotka ovat omistautuneet varastamaan kokonaisia ​​laumoja, joissa voi olla jopa 100 henkilöä. Eläinten houkuttelemiseksi he käyttävät viestijärjestelmää, jossa ensimmäiset houkuttelevat heidät niin, että eläimet juoksevat ja miehet vuorotellen johtavat laumaa. Sitten he sytyttivät tuleen tai siksak-peittääkseen polun. Joskus he lähettävät lähettilään tiedustelemaan eteenpäin, niin että jos näet vieraan vaeltelevan kylässä, Betsileon asukkaat alkavat yleensä epäillä. Shamaanit auttavat ohjaamaan parhaita aikoja laskeutumiseen. Näin ollen vartijat ovat aseistettuja kivääreillä eivätkä epäröi ampua tarvittaessa. Jopa Ranohiran leirimme ulkopuolella näemme aseistetun vartijan kävelemässä. Hyökkäyksen sattuessa varkailla ei yleensä ole tapana vahingoittaa ihmisiä, he haluavat vain viedä eläimiä; vastustajat voivat kuitenkin joutua suuriin vaikeuksiin. Pysähdymme ostamaan dieseliä (se maksaa 3400 Ar, bensa 4100 Ar, lähes 1 €, paikalliseen elintasoon nähden erittäin kallista) ja näemme läpileikkauksen yhteiskunnasta sen jokapäiväisessä elämässä. Tie kiipeää joissakin mutkissa, kunnes se saavuttaa noin 1000 metrin tasangon, loputtoman poltettu preeria juuri sen varmistamiseksi, että ruoho kasvaa nopeasti takaisin ennen marraskuusta maaliskuuhun odotettujen sateiden saapumista. Uusien tulipalojen savu nousee kaukaisuuteen. Zebulaumat laiduntavat vapaasti yhdessä kuiva ja kellertävä maisema, kun taas aurinko aloittaa väistämättömän laskunsa päivän loppua kohti. Vähän ennen saapumista se lepää nyt vuorijonolla ja sytyttää tuleen (tällä kertaa vain virtuaalisesti) kuivat preeriat oranssissa mellakassa. Kun olemme vielä parinkymmenen kilometrin päässä, näemme Isalon massiivi, joka on saanut nimensä alueen mukaan, joka puolestaan on peräisin tälle paikalle ainutlaatuisesta endeemisestä kasvista.
Saavumme Isalo Ranchiin, jossa meitä odottaa pyöreä bungalow ja illallinen, jossa on sanomattakin selvää zebu-lihaa!