オマーンとエミレーツ

砂漠の砂を拳で握ると、それを握ることはできません。手を開いたままにしておくと砂が詰まってしまいます

(アラビアのことわざ)

イランから 2 年後、私たちは湾岸の反対側に何があるのかを見に行く時期が来たと考えました。そしてここで最初の違いが現れます。ペルシャ湾と呼ぶ人もいれば、北のアラビア湾、あるいはホルムズ海峡の後のオマーン湾と呼ぶ人もいます。記憶がまだ新しいうちに、私たちは、宗教にしっかりと根付いた同じ文化によって結びつき、同時に歴史、特に最近の歴史によって分断された、似ているが同等ではない2つの集団のアイデンティティと違いをよりよく発見できるようになりました。そして、最も顕著なコントラストを特徴づけるのは特に後者である。権力の啓蒙されたビジョンに対立する隠蔽主義、国民の実質的な貧困と、これ見よがしではなく真に享受する贅沢との対立である。オマーンの資源がはるかに限られているのに対し、イランは石油で浮いていることを考えると、すべてはさらに逆説的になります。イバーディ宗教は、確固たる伝統主義に基づいており、建築や政治戦略だけでなく日常生活にも大きな影響を与えてきました。スルタン・カブースは 50 年間統治し、この国をほぼ中世の後進国から基本原則に適合する発展レベルに引き上げました。彼はつい先月癌で亡くなり、私たちが到着した時には追悼の意味で国旗が半旗に掲げられ、2月19日までの40日間は半旗が掲げられることになる。おそらく彼は祖国の恩人として歴史に残ることになるだろうし、国民の大多数に愛され、オマーンをバランスのとれた文明へと導いた人物として正しく認識されている。彼の死の際、家族は新しいスルタンを指名するまでに3日の猶予が与えられ、そうでなければカブースが後継者を指名する封筒が開かれるはずだった。敬意を表し、彼の願いが尊重されるよう直ちに封筒が開けられた。新しい統治者はハイサム・ビン・タレクと呼ばれ、すぐに前任者の政策の継続を発表した。前世紀のほとんどの紛争が起きた決して簡単とは言えない地域では、不干渉と調停の姿勢が望ましい以上に望ましく、本質的には宗教と覇権主義の分裂によって引き裂かれた中東情勢全体の例となる。したがって、オマーンの繊細かつ重要な調停作業は今後も継続される運命にあるようだ。
実際、オマーンは他の近隣諸国と同様に、財政的可用性と過度ではない開発基準を組み合わせることができ、高貴な過去を歪めることなく人々のニーズを満たすことができました。アラビアン ナイトの伝説的な船乗りであるシンドバッドから、砂漠と暑さによって敵対的な自然の中で生き延びようとするベドウィンの粘り強さを経て、この国の戦略的な地理的位置のおかげで可能となった強力な商業の伝統に至る物語。
オマーンは石油資源に恵まれていますが、その程度はアラビア半島の他の国々に比べて明らかに少ないものの、その収益を賢明に投資し、浪費や贅沢を制限することができています。この地域に留まるだけで、生産者ランキングでは19位にとどまり、サウジアラビアの10分の1、UAEの3分の1にとどまる。スルタンの先見性と経済バランスの組み合わせにより、過去数十年間に大きな進歩が見られました。困難は2008年の世界危機で生じたもので、拡張的な経済政策の過程で同国（ドバイでは事態はさらに悪化し、首長国は破産の危機にさらされた）は支出を抑制しなければならず、いずれにせよ数年間は財政赤字を抱えていた。先住民オマーン人（約40％）が国家によって保証された快適な環境で暮らす習慣を考えると、特権を剥奪するのは困難だっただろう。

観点から見ると 社会的 基本的に男性が歩き回っているのが見えますが、女性たちは、隔離されて暮らしているという印象はありませんが、独自の世界に住んでいるように見え、路上で出会う10人のうち、9人ではないにしても少なくとも8人は男性です。全員が典型的な黒い修道院の衣装を着て、頭を同じ色のスカーフで覆い、女性たちは通常、互いにグループで、または単独で見られます。家族全員が参加するピクニックやお祝いの旅行のときを除いて、彼らが男性、さらには夫と一緒にいるのを見ることはめったにありません。そして、涼しい夜であっても、女性のグループが公園の芝生の上に座っておしゃべりし、遠くないところに別の男性のグループがいるのは珍しいことではありません。こうした女性は子供と一緒に遊び場にいたり、買い物をしているときによく見かけられますが、これは家族の側面に無関心ではないことの表れであり、実際、女性に対する嫌がらせや暴力が厳しく訴追されるほど、女性は尊敬を享受していると感じられます。教習所でも生徒に付き添うのは女性教官のみ。結局のところ、人は家庭内でのみ出会い、絡み合う平行した人生の印象を与えます。服装に関して言えば、ブルカを着た一部の女性は例外であり、明らかに西洋の痕跡が残ったジーンズを着た首都の少女たちとは明らかに対照的である。一般に、男性は模様のあるスカルキャップが付いた完全に白いチュニック（ディッシュダシャまたはトーベ）も着ます。半音階の観点から見ても、男性と女性の違いはこれ以上ないほど大きくなります。地元住民に有効な規則は外国人にのみ適用される。男性も女性も肩と膝を覆う服装をしなければならない（この規則は地方でよく守られているが、マスカットではあまり当てはまらない）が、女性は礼拝所内を除いてベールを着用する必要はない。

の オマーン人 彼らは一般的に非常に慎重な人々です。まったく騒々しくなく、好奇心や迷惑な視線を決して控えませんが、ウインクさえしません。情報や好奇心を求められれば、彼らは応じてくれるようで、どんな種類の援助でも親切かつ寛大に応じてくれます。ただし、まれな例外を除いて、彼らが外国人に挨拶する最初の一歩を踏み出すことを期待しないでください。主に子供たちからであり、おそらくその後年長者が続きます。

男性の間では、初対面のときや街の情報を尋ねるだけのときでも握手をする習慣があります。彼らにとって、この機会は握手で締めくくられる出会いでもあります。私たちは彼が女性に要求したり、そのようなジェスチャーをしたりしたのを見たことがありません。
不文律によって課せられた服装や行動の規則に関係なく、誰もが自分の身の回りの世話を非常に気にかけていることに気づきました。身だしなみを整えた人々を見るだけでなく、理髪店（特に男性向け）や紳士・婦人テーラリング（オーダーメイドの服を製造・販売する店）の多さにもそれがわかります。このうち、インフレが進んでいるように見えますが、シーブでは、わずか 200 メートルの道路で両側に 14 件が数えられます。誰もがどのようにビジネスを行うことができるかはまだわかりません。
ですぐに目を引く特別な機能 建設タイプ 家々は、家から数メートル離れたところに建てられた高い外周壁で表されており、家を取り囲むだけでなく、モンゴルのハシャのように閉じている。あたかも家庭の領域が、外を見てはならない、見られない場所を表しているかのようである。これはナミビアの一部の都市ですでに注目されていますが、明らかな安全上のリスクがあります。ここの犯罪率は世界で最も低い部類に属しており、それは財産の境界を定めることを目的としたベドウィンの文化と先祖代々のプライバシーにむしろ関連していると考えられます。 1970 年までは国全体が世界から閉ざされた状況の中で生きていたことを決して忘れてはなりません。おそらく何らかの遺産は、住民の心の中にではなく、建物の形に残ったのでしょう。
ル 店の看板 彼らは常にアラビア語と英語の両方で文章を書いています。観光名所に関係なく、どこにでも見られる習慣であるのに、なぜだろうか。したがって、これが理由ではありません。代わりに、人口の半分以上が他国から来ており、通常は特に高い教育レベルを受けていない、最も地味な仕事をするためにここにやって来るパキスタン人、インド人、またはバングラデシュ人のことを考えてみてください。もちろん、彼らがアラビア語を話すことを期待することはできません。そのため、少なくとも文字に関しては、英語が自分のことを理解してもらう唯一の方法になります。このことは、貧しい地域からの移民を待ち受ける適応と統合の困難について多くを物語っている。

といえば 食べ物では、バラエティに富んだバランスの取れた料理を体験していることに気づきます。新鮮な魚と乾燥した魚をさまざまな種類の料理（グリル、煮込み、揚げ物、カルパッチョ）で楽しむ素晴らしい魚に加えて、素晴らしい鶏肉、牛肉、子羊肉も見つかります。生または調理済みのさまざまな野菜が、味と想像力で他の料理に添えられます。デザートは素晴らしく、多くの場合、デーツ (オマーンの真の象徴) やピスタチオを主に使用して作られています。蜂蜜は紅茶やロース肉と同様に大量に生産されており、シナモン、生姜、カルダモンなどの美味しくて香り高いスパイスで味付けされていることがよくあります。後者は、味がほとんど分からない汚れた水色のコーヒーを作るためによく使われます。しかし、それは誇りを表すものであるため、地元の人には言わない方が良いです。サフランの生産も盛んです。地元産の素晴らしいチーズも試食します。野菜には、非常に小さいもの（ナスやピーマン）もあれば、キャベツやカボチャなど、私たちが慣れ親しんでいるよりもはるかに大きいものもあります。フルーツには、忘れられないマンゴー、ザクロ、バナナ、パパイヤが添えられています。美味しくて爽快なフレッシュジュースを作るのによく使われ、食事のお供にも使われます。レモンとライムのジュースにミントを加えたレモンミントは、喉の渇きを潤すのに私たちのお気に入りです。
残念ながらその件に関しては 環境への配慮 オマーンにはまだ改善の余地がたくさんある。ほとんどどこにでも放置されているゴミとは別に、都市計画についても言うべきことがあるでしょう。基本計画はないようで、家は都合の良い場所に、明らかに論理に従わない距離と配置で建てられています。これには明らかに先祖伝来の起源がある。たとえば、カラーットやアル・アジャでは、何世紀も前に日干しレンガで建てられ、泥で覆われた正方形の家々の間で、道路が実際にスラロームを描いている。車がほとんど通らないので、壁のすぐ後ろに曲がるときに誰が現れるかに細心の注意を払う必要があります。
オマーンへの旅行 それはそれほど難しいことではありません。創造的なイタリアの運転スタイルを、典型的なアラブの創造性の異なる形に適応させるだけで完了です。これも 6 車線または 7 車線を備えた高速道路によって促進されます。方向指示器は、ドライバー間の尊重の観点から、ドライバーの裁量で使用されるオプションのようです。おそらく、この道路網の最悪の側面は、都市や観光名所への方向を示す道路標識が不十分であることです。特に都市化が進んでいない地域では注意が必要です。そんな時にGPSはとても強い味方になります。
英語 この言語は非常に広く普及しており、限られた言語能力を補うためにジェスチャー言語を使用して外国人を助けようとする地元の人々の驚くべき意欲が、旅をよりリラックスさせてくれます。リラックスせずにもっと見たい場合は、さまざまな場所を訪れると良いでしょう。
観点から見ると 経済的 すべてが正当であるように見えても、この国は非常に物価が高い。純粋に観光客向けのサーキットから抜け出すには四輪駆動車が必要ですが、宿泊施設が豊富ではないことが多く、これはまだ初期段階にある管理された観光業の兆候です。一方、食事は燃料と同様にほとんど影響を与えません。
については、 燃料、明らかに価格はヨーロッパのものよりも明らかに低く、販売代理店（オマオイル、シェル、アルマハ）はガソリンを約2000円で販売しています。 0.21 OMR/lt (​​約 0.50 ユーロ/lt)、ディーゼルはトラックの燃料補給にのみ使用されます。エミレーツでも同様の状況

道路上の限界 さまざまであり、当社の基準と一致していないように見えます。一部の高速道路では時速 140 km での走行が許可されていますが、通常は時速 120 であり、尊重されないことがよくあります。マスカットの幹線を代表する交通量の多い高速道路では、驚くべきことに一部区間を除いて同じ速度が100km/hで許可されているが、住宅地では50/60km/hのままである。場合によっては数十メートル離れた場所に頻繁に衝突することで、旅行者は立ち止まらざるを得なくなるほどで​​す。あまり気持ちの良い方法ではありませんが、最終的には間違いなく効果があります。高速道路にはスピード取締機がたくさんありますが、それが本当に機能しているのかどうかを理解するのは困難です。地元の人々と同じように、制限を少し超えて移動することに慣れています。エネルギー生産は問題なく、ハジャルの辺境の村に通じる道路も含めて、すべての道路に公共照明が設置されています。これも、人々を故郷に縛り付け、世界レベルでの本当の問題である都市化を制限するというスルタンからのサインと解釈されるべきである。

ル 車 それらは圧倒的に日本製であり、道路上ではめったに見られない種類の強力なドイツ製もいくつかあります。多額の資金がない人は中国製の車を購入するか、公共交通機関を利用して移動します。
オマーンでもアラブ首長国連邦でも、信号機の特殊性に注目します。信号機は通常、3 ～ 4 車線以上ある大動脈の交差点に設置されています。緑のものは方向感覚を得るために個別に発射しますが、他の 3 つは静止したままです。このようにして全員が前進し、道を譲る必要がなくなります。場合によっては、特に歩行者のために 5 番目の曲がり角が与えられることもあります。待ち時間が長く、たとえ待ち時間が長くても、青信号になると膨大な数の車が通り過ぎます。
ル コンセント 英国式です。角柱が3本ある英国式用のアダプターが必要です。クレジット カードは利用できますが、小規模なホテルやレストランでは利用できません。5Gb SIM カードの料金は 10 日間有効で 5 OMR です。