西安

西安の博物館と思い出

中心部にあるホテルから城壁を離れ、徒歩でパゴダ・デッラを訪問します。 小さな鴨,
複合施設の中に、小さくて素晴らしい場所があります 毛沢東展 革命の最も重要な段階が強調されているこの時代を考えると、私たちは、本質的に宗教に特化した環境でこの展覧会を行う理由について、この主題に関するガイド兼土産物売りの役割を果たしている女性に尋ねました。彼女は、高齢者にとって、ノスタルジーではないにしても、少なくとも過ぎ去った時代の記憶を思い出すのに役立つと答えました。この問題について判断を下すことはせずに、最近の中国には毛沢東、鄧小平、そして現在の胡錦濤という三人の偉人がいたと彼は語る。新しい世代はどうなるのかと私たちが尋ねると、若者は拝金主義やその他の商業的な側面にしか興味がない、と彼は答えた。
屋台で「毛沢東：神ではなく大統領」というタイトルの本を何度か見かけました。別の情報源から、過去には、逆説的と判断される可能性のある極端なまでに、偉大な操舵手に対する真の崇拝があったことがわかります。現実に基づいた逸話があり、ある農民が掃除のために大統領の小像を家の最も中心にある目立つ場所から一時的に移動させた様子を思い出させた。注意深く情報提供者が彼を非難したのは、彼が当然の場所から毛沢東を排除するという反革命的な行動をとったからだ。この種の恐怖と自分を守るために他人を非難することは、文化大革命の中国では珍しいことではありません。毛沢東について何を聞いているか尋ねると、ソロモン的な判決が得られるが、それは終わりを告げ、拘束力を持たない。判決は 1966 年までは肯定的であったが、その後の 10 年間、毛沢東の紅衛兵が国中に恐怖を植え付けたときは否定的だった。確かに高齢者は汚職が少なかった毛沢東時代を軽蔑していない。政治家にとって、それはもはや損害を引き起こすことができず、システムの一枚岩を無傷に保つのに役立つため、アイコンとして残ります。鄧小平についてはあまり語られませんが、おそらく彼は真に中国に革命を起こした人物でしょう。周囲の宗教的環境に関するこの主題から外れた括弧を終えたので、私たちは寺院自体を訪問することに近づきます。寺院を囲むラグーンと関連する橋は典型的な東洋の雰囲気を醸し出しており、さまざまな楽器を演奏したり、日陰のベンチに座って歌っている人々に出会ったり、テーブルに商品を並べた売り手でいっぱいの宗教的な建物を横切ったりします。この場合でも、寺院内の商人の存在について簡単に話すことができます。一連の通路を経て、最終的に本物の塔に到着します。15 階を登ると、ますます狭くなり、最終的に 1 つの落とし戸になり、テラスに通じます。そこからは、産業、商業、歴史など、あらゆるコントラストを持つ街の景色を眺めることができます。空は依然として毛布で覆われており、本質的に汚染源と特定できます。この塔はすべて木造で建てられているため、すでに地震に見舞われているが、特に被害は見られない。

西安の都会の顔

イスラム教徒地区はそれほど遠くないので、機会を利用していくつかの買い物をしましたが、最初に元の価格から少なくとも 40% 値下げする交渉をせずにはいられませんでした。いくつかのケースでは、とにかく取引は回族の売り手によって行われたと信じて帰りました。午後はガイドと会い、一緒に遺跡を訪れます。 グレート モスク そしてイスラム教徒地区（北園門）。 1つ目は、半円形の丸天井やアラブ様式など、私たちが抱いている概念とは何の関係もありません。いくつかのアラビア語の碑文を除いて、その他はすべて中国風であり、歴史がこれを裏付けています。古典的な白いスカルキャップをかぶった人々がモスクから出てくるのが見えますが、その顔はより西洋的な起源を示しています。彼らは平均して平均的な中国人よりも背が高く、ずんぐりしていて、特徴的なアーモンド形の目をしていません。何世紀にもわたって人種を混合することができなかったのは信じられないことです。イスラム教のおかげか過失か。イスラム教は家庭生活に非常に厳格な規則を要求し、自分自身とその子孫のためにイスラム教と文化を受け入れない限り、異なる信仰を持つ男女の結婚を妨げている。市場/バザール自体は回族の手中にあるようですが、回族は集客を高めるために漢族のスタッフ（時には美しい中国人の女の子も）を雇っています。モスクへの訪問は、イスラム教徒のみに許可されているため、礼拝室に入る直前に終了します。明の時代にはモスク内に龍がいたが、これは中国の他のイスラム教礼拝所でも珍しいことだが、ここはこの宗教の最も東側の礼拝所の一つであると言わなければならない。隔壁は、祈っている人々とその場所を頻繁に訪れる他の人々とを隔てる役割を果たしました。この場所が作られたとき（18 世紀）、約 20 人が祈りにそこに行きました。その後、礼拝所の周囲にイスラム教徒地区が形成され、現在この地域には約 30,000 人の住民が住んでいます。現在、中国に現存する最大のモスクです。
バザール それは一つです 人生の鏡 日常生活を再現しており、特定の歴史的な沈没船よりも好奇心を集めます。結局そこが人間の生きる場所であり、 そこで彼は食事をします そして多くの場合、そこが彼が眠る場所です。中国で失われつつあるもの、つまり人々の独創性の肖像。目に飛び込んでくるのは、豆ゼリーやひよこ豆のゼリーなど、さまざまな種類です。 準備された串 即席調理、特に果物 日付 オリーブより少し大きいくらいの大きさ。次に、信じられないほど同一のナッツがペアになっています。ナッツが大きく、類似性が高いほど、価値が高まり、最大で数百ユーロ相当になります。他のものは、それに匹敵するものがなかったため、数セントで販売されています。伝統的な家屋は、現在博物館として使用されている古い商家を想像力で描いたものです。あなたはそこを訪れます 鼓楼 の中央に配置されます。 最も混雑するラウンドアバウト 都市中心部の。昼も夜も、照明とともに中国芸術の色彩豊かな幻想をもたらします。背景は、痙攣的な交通と ポストモダンな建物 、夜はきらめくネオンライトによって豊かになります。以前は禁止されていましたが、歴史的建造物よりも高い超高層ビルもあります。それほど遠くないところに、高さ 36 メートルの、中国でこの種のものとしては最大かつ最もよく保存されている木造の鐘楼があります。
現時点でまだ見えていないもの 古代の城壁: これらは古代中国の最大かつ最もよく保存された城壁であり、おそらく世界で最高の軍事胸壁です。明の時代（西暦 1368 ～ 1644 年）の現在の城壁は、唐の城壁の基礎の上に築かれました。外周から 14キロメートルあります 日陰が長くなり始めたので、これを逃すのはもったいないので、タンデムを100分間レンタルします。写真を撮るだけでなく、周回するのにも十分です。 あなたの中で n 環境 一定の間隔で配置されたスピーカーから東洋の音楽が流れ、初めて私たちを過去に戻します。四隅のひとつでは、 ラマ教寺院 ( グアン・ゼン ）、見事に維持されており、金色の屋根と豊かな中庭が私たちの目の前にチベットの世界を垣間見せてくれます。
昨夜食べたレストランで再びビュッフェディナーを食べます。国内外からの観光客が多く訪れる場所で、 ダム 私は 服を着た女の子 入り口では伝統的な衣装を着ています。すべてがあからさまに中国のファラオ的な商業スタイルに基づいていますが、それに同調する必要があります。一方、お酒は美味しいです。を鑑賞する散歩 ライトアップされた塔 歴史豊かなこの街から私たちに別れを告げます。