Irland

INTRODUKTION

Heller ikke i år tillader anti-Covid-bestemmelserne dig at forlade EU's grænser, du kan lige så godt fokusere på en destination, der har ligget i skuffen i årevis og ventet på den rette mulighed, med det uerkendte håb om, at den globale opvarmning ville reducere nedbøren i Irland. Hvilket til dels skete, men i juli måned, hvor vi led under varmen i Baltikum. I august blev vi dog behandlet med typisk irsk vejr i en farverig blanding af regnfulde scenarier efterfulgt af store pletter, eller begge dele på samme tid, og pragtfulde dage, der oplyser øens i forvejen livlige farver. Tilrettelæggelsen af ​​turen var udtænkt netop i lyset af denne sandsynlighed, derfor blev køreplanen udarbejdet, der sørgede for hyppige indendørs alternativer samt ruteomlægninger for at undgå områder, hvor der var forventet regn i løbet af dagen. Som følge heraf var reservationer foretaget fra Italien begrænset til de første to nætter og den sidste i nærheden af ​​Dublin lufthavn. I øvrigt tænkte vi på det med Booking- og Airbnb-apps, i forhold til det område, vi forventede at befinde os i den følgende aften. Denne fleksibilitet krævede dog ekstra arbejde både før og især under rejsen, for bogstaveligt talt at leve fra dag til dag betød at tage dyrebar tid væk fra søvn for at skitsere detaljer og næste dags overnatning. Udover det organisatoriske stress repræsenterede turen en glimrende opdagelse fra flere synsvinkler, som vi vil opstille i rækkefølge efter betydning: irerne er kendt for at være de venligste mennesker i Europa, og ved mange lejligheder fik vi bekræftelse på deres tilgængelighed; en historisk kultur, der har gennemsyret irernes karakter ved ikke at homogenisere dem til andre nabonationer, især englænderne; en historie fyldt med lidelser, emigration, krige og andre tragiske episoder, som havde en dyb indvirkning på de to foregående faktorer, og skabte en cirkel bestående af moderne mænd - -keltisk kultur -historiske begivenheder af ekstrem interesse og unikke på vores kontinent.

I mellemtiden er det overraskende, hvordan en region, der er så perifer i forhold til brændpunkterne for menneskehedens spredning, kunne have set sine første indbyggere allerede for 5000 år siden. I betragtning af datidens begrænsede faciliteter må det ikke have været let først at nå og derefter bo et sted, hvor det regner stort set hver dag, og jorden for det meste er tør og kun nyttig til fårehold. Uden detaljerede antropologiske oplysninger antager vi, at klimastabilitet var en væsentlig grund til at bosætte sig der. Hvis på den ene side det bizarre vejr og den lave frugtbarhed spillede imod det, var de temperaturer, der blev afbødet af Golfstrømmen, bestemt grundlaget for udvikling. I et land, hvor maksimale temperaturer sjældent overstiger 20°C, men lige så sjældent falder til under nul, er det lettere at overleve selv uden tilstrækkelig termisk dækning. Det er derfor fortsat interessant at besøge de steder, hvorfra koloniseringen af ​​territoriet begyndte.

Der bør nævnes forholdet til England, en historisk, men alligevel besværlig nabo, som gennem århundreder påtvang Irland sine regler med hyppige krige og opstande, indtil uafhængigheden blev opnået i 1921. Den katolske tro, der også bekendtgjordes for ikke at blive homologeret med engelsk kultur, spillede en markant rolle i århundredes opretholdelse. Fra det 6. århundrede, hvor Saint Patrick prædikede uafhængighed, må det have været svært ikke at blive opslugt af imperiet. En situation vendt fuldstændig om i begyndelsen af ​​forrige århundrede, med endog absurde konsekvenser, som så tilstedeværelsen af ​​to protestantiske katedraler i Dublin med en næsten udelukkende katolsk befolkning.

At Irland kun har været selvstændigt siden 1922 og kun har haft en republikansk form siden 1948 betyder, at der tidligere var en anglo-irsk adel, der ejede slotte, statelige villaer og godser med tilhørende haver. Med afslutningen af ​​det britiske styre og efterfølgende monarkiet, forblev disse bygninger hos deres legitime ejere, som dog mistede en række adelige rettigheder, og med tiden forsvandt interessen, hvis ikke muligheden for at bevare ejendommene. I nogle tilfælde er de forfaldet, mens de i andre er blevet overdraget til staten at tage sig af. Hvilket skete, hvor det var muligt, men det involverer et enormt aktiv, og omkostningerne er betydelige. Vi oplever således, at vi støder på perfekt restaurerede monumenter, hvis betalt entré understøtter udgifterne, sammen med andre, der uundgåeligt er i ruiner. Det samme kan siges om kirker, hvor paradokset i nogle tilfælde grænser op til: selv om man indrømmer, at nogle er gået fra protestantisk til katolsk praksis eller omvendt, må det tages i betragtning, at religionen i de lange århundreder af britisk styre var - ja, det måtte den være - den anglikanske, derfor var katolske festligheder endda forbudt i nogle perioder. Med uafhængighed, der så religion som det populære lim, genvandt den katolske tro overtaget med den konsekvens, at der er en del anglikanske kirker "ubeboede" på grund af fraværet af troende, sandsynligvis allerede sparsomme og tvungne i fortiden.

Desværre var det ikke muligt at dykke dybere ned i emnet for Nordirlands delikate historie på grund af anti-Covid-restriktioner. Ulster tilhører (det vides ikke hvor modvilligt) til Storbritannien, dette er uden for EU og ved hjemkomsten til Italien var der påkrævet 5 dages karantæne, foruden en svaberprøve før indrejse i Nordirland og en 48 timer efter indrejse. Det betyder, at vi vil dedikere en lang weekend dedikeret til Belfast, Giants' Causeway og nogle andre faciliteter. På dette tidspunkt vil vi også benytte lejligheden til at tage et kig på Donegals kyster, der tilhører Republikken Irland, men umuligt at besøge på grund af dårligt vejr.

Det skal siges, at den irske trafik er meget disciplineret og respektfuld over for andre, på trods af tilstedeværelsen af hastighedsgrænser, der er højere end det europæiske gennemsnit, hvilket bilisterne udnytter fuldt ud. De er 50/60 km/t i bycentre, 80/100 på udvendige veje og 120 på motorveje, men med en anvendelse mere gunstig for bilister end for indbyggere. Som et eksempel kan vi sige, at 50-grænsen er begrænset til befolkningscentre med høj tæthed. Og meget høje grænser findes også i nærheden af ​​små byer eller isolerede huse, hvilket også på grund af fraværet af dokker og den deraf følgende dårlige sigtbarhed tvinger dem, der kommer ind fra sidegader til at være meget forsigtige. Du ser ikke mange kontroller, selvom grænserne i det væsentlige overholdes. Vi kunne definere det som en autoriseret og opmærksom hensynsløshed. På trods af at have smalle baner og fraværet af sideskuldre, hvorpå kraftige buske vokser til at fungere som vægge, har du ikke opfattelsen af ​​at være i en risikabel sammenhæng. Faktisk - som det også ses i England og Skotland - er der skik at have vejårer, der ligner korridorer, der udelukkende er dedikeret til motortrafik, uden at tage højde for fodgænger- eller cykeltrafik: kategorier, der er tvunget til at bevæge sig med besvær, altid iført refleksjakker og under alle omstændigheder meget sjældne på grund af de involverede risici. Enhver, der går, skal gøre det på vejen, og da terrænet er kuperet og fyldt med kurver overalt, er faren indlysende for enhver. Vi er ikke i stand til at give en begrundelse for fraværet af skuldre og uigennemtrængelig vegetation, nærmest som en tunnel, for at beskytte vejene, hvilket samtidig gør kurverne blinde.

For resten, når du først har vænnet dig til at køre til venstre (rat til højre) og vænnet dig til de knap så beskedne priser på overnatninger, entre og restauranter, er alting ekstremt enkelt. Som nævnt altid støttet af irske samarbejdspartnere.

Irland repræsenterer et møde- eller adskillelsespunkt - afhængigt af dit synspunkt - eller måske bare et krydsfelt mellem den angelsaksiske verden og den vesteuropæiske. At rejse til venstre repræsenterer måske det mest åbenlyse punkt til fælles med Storbritannien fra et praktisk synspunkt, men irernes holdning har lånt meget fra naboøen. Alt, lige fra vanerne, til den stærke følelse af privat ejendom og endda butiksskiltene, bærer noget britisk med sig. På den anden side bekender de sig til en fætter, men en anden religion, de har taget det metriske system til sig (med nogle undtagelser), de har euroen som deres valuta (måske også for at markere et point of no return), men de er uden for Schengen, og det bemærker vi med det samme, når vi skal igennem paskontrollen ved afrejse. Brexit vil helt sikkert komplicere situationen, og fraværet af grænser mellem republikken og Nordirland er kun det første af mange problemer, der er vanskelige at løse.