コロンビア

この国の地政学的状況についての私のコメントは次のとおりです。

アリセオ社説 - コロンビア

コロンビアの歴史と国民性

はじめに

「人生とは、その人が何を生きてきたかではなく、何を覚えているか、どのように覚えてそれを語るかである。」

ガブリエル・ガルシア・マルケス

クリストファー・コロンブスはコロンビアにその名前を覚えていますが、コロンビアに上陸することはありませんでした。一方、他のほとんどすべての人々は後に上陸した。16世紀初頭から一斉にスペイン人が上陸し、1世紀後にはアフリカから黒人奴隷が来始め、歴史的瞬間に応じてあらゆる場所から移民がやって来て、最後は自国を覆った経済的・政治的危機から逃れてきたベネズエラ人で終わった。結局のところ、私たちは頑固な先入観に挑戦することにもなります。差し迫ったコロンビアへの旅行について話すとき、私たちは野心的なトラブルメーカーであるという認識を持ちます。

全世界が自由に使える状態（あるいは平和な世界の残り部分）で、財布の中身が「非正規労働者」としての収入の1年分に相当するという事実に魅惑された軽犯罪者に会って、最良のシナリオとして自分たちの安全を確保するために、麻薬密売人、ゲリラ、民兵パトロールの土地を調査しに行く必要が本当にあるのだろうか？

その代わりに、私たちは、対応力があり、優れた資質を備えた人々と出会います。彼らは話すよりもコミュニケーションを好むのです。彼ら全員が聖人や刑務所の顔になるわけではない、私たちは彼らを見てきましたが、ある格言がささやくように、」正直な人が一番偉い”;今や国民の大多数がページをめくり、もはやイデオロギーや安易なお金の理論だけに結びつかない未来を信じています。その大多数は依然として、困窮ではないにしろ貧困と定義するのが間違いではない状態で暮らしているが、合法的な手段を通じて未来を模索するという意図は、ここ10年にわたって広まっているようだ。

しかし、天国では最高の人々に出会うが、最も興味深い出会いがあるのは地獄であるというのが本当なら、もし南米最北の国の重大な問題や矛盾を知りたければ、その奥深くを掘り下げ、その歴史を読み、最近の過去を解釈し、その現在を理解することを学ぶ必要がある。

イランや他の場所ですでに起こっているように、もう一度、私たちは飛行機の階段を降りて、自宅の快適なリビングルームで読んだり聞いたりしたことをリセットして、飛行機の真の魂を把握しようとする必要があります。これらすべては、明らかに、私たちの身に降りかかる可能性のある潜在的なリスクを無視せずにはいられず、おそらくそれらを予測しています。

コロンビアの土壌に初めて触れた瞬間から、人は前日までの想像とはまったく異なる現実を認識し始めます。まるで対話者が、自分の国を訪れている外国人が、簡単で手頃な観光地を探して偶然そこにいるわけではないことに気づいたかのように、人々への影響はすぐに誠実さと協力に基づいています。実際、しばしば悲劇的な過去から今でも私たちに重くのしかかっている評判は、私たちを受け入れ、悪夢は終わったというメッセージを伝えたいという欲求に、そして議論したいどんな話題にも冷静に取り組む意欲にさらに開かせてくれます。

ヨーロッパから観察するのが難しい要素は、地理的、経済的、そして結果として政治的観点から見て、コロンビアが長期にわたって保持し、現在も保持している戦略的地位です。クリストファー コロンブスが上陸した島のすぐ南にありましたが、本土にあるという利点により、すぐに植民者の注目を集め、1525 年にサンタ マルタが南アメリカで最初に設立された都市となりました。インカ、マヤ、アステカなどの帝国が君臨した他の地域とは異なり、コロンビアにはいくつかの独立した部族が領土を分割していましたが、一定の勢力を誇ることができたのはボゴタ地域のムイスカ族だけでした。しかし、彼らはスペイン軍の軍事的優位性に対処することができませんでした。この均質性の欠如は、実際には存在する民族グループの物理的な排除の問題ではない場合に、同化の作業を容易にしました。今日に至るまで、アマゾンの森林では、私たちがグアヒラの荒れ果てた北部地域で遭遇するワユー族ではなく、良くも悪くも疎外された孤立した部族が生き残っています。この国の他の地域では、スペイン語の特徴が混在した顔の特徴をほとんど観察することはできません。人種のるつぼに奴隷の子孫である黒人が加わり、とりわけカリブ海沿岸の上陸地域や、迫害から逃れた雨の多い太平洋沿岸に住んでいます。

この戦略的な位置により、ここは奴隷の下船地点（カルタヘナはその象徴）であったが、同時にヨーロッパ向けの物品、特にペルーではなくボリビアのポトシ鉱山から産出される地元産の金だけでなく銀も積まれた港となった。